如是聞:眾生皆具佛性,本性具足,不假外求....

然,何以:誦經萬部,持咒十萬,灌頂法會,場場必到......,但,眾生還是眾生,佛陀依舊遠在西方,渺不可及,紅塵膠濁依舊,請問爲什麼?不是說'誦經'持佛號'持咒'即可開智慧,跳三界嗎?

辛辛求道之士總是在經典裡作文章,搬來搬去,耗費無數心血,浸淫在中,然,又如何?可曾留下:立德立言立功,本有自性之慧?自己都不認識自己,如何對人宣說佛法,或傳播教義,或傳達愛,無論是自修或宗教執司者,都是在汙辱古聖先賢,誤人子弟!

沒吃過雞腿,如何說味道?又如何透過有限文字,來進入偉大聖者之思維?未經驗過,未體驗過,你如何融入?

除非佛陀再世,請問誰有資格講經說法?隔靴搔癢,以訛傳訛?當然,除非另有他意,只爲山頭之坐大,只爲傳播愛與善,精神有所寄託,那就沒意見啦,因為;那只是挪用聖者之慧,行安身立命用途!只能說是宗教行為,因為修道與宗教無關!!!!!!!

ㄧ部金剛經說文解譯,已經耗掉不少佛子可貴光陰,在人類有限生命裡,如何在浩瀚佛學,得ㄧ安身立命,甚或ㄧ世解脫?佛祖之慧,如何析入?如何透入?東土自六祖慧能後,何曾再出現一位聖者?並留下號稱第一部;且唯一本土出品之經典「六祖壇經」,全經皆為自性流露,不假外求之慧。爲什麼之後,萬千佛學之士,甚爾佛學博士,代有才人出,然;皆是浸淫古人之作,據以翻譯或解說或做研究文學。

佛祖原意,在眾生煩惱誓願斷,爲人類精神開啟ㄧ道署光之門,難道達摩初祖,初傳法脈,曾交代至六祖即不必再傳,是一道不可破之緊箍咒?

因為屆時,說理者眾,口說心不行,實修者已屬少數。

再者

修道佛子常掛在嘴上:如......1.斷煩惱:                                               2.無所求:

                                               3.求淨土:                                               4.三界外:

                                               5.開智慧:                                               6.消業障:

                                               7.功德迴向(某某.....                              8........................................................????

萬千佛子,如....願知行合一,口唸心行,找到自我原罪,如實面對,當下即是彼岸------>無上正等正覺！

否則;如上八點,你也別想太多,誦個咒唸個經摺個蓮花,或者參與無數法會,火供等,就是功德嗎?你只有搞的越來越窮,困苦潦倒,三界火宅一如。

而寺廟山頭,也拜爾等所賜,越來越大,你是供養僧呢?還是助長歪風?你又解脫什麼?

常聞:佈施,供養..,是啥意?找到自我內在鬼魅(三毒),如實坦然、如實接受、如實懺悔,依止內在的主,依止內在一把尺(關五識),謂之佈施!

身是塔,心如燈,紅塵血淚,如實化為智慧之火,謂之.........點燈

身是塔,口唸心行,知行合一,日日三省,無愧天地,謂之....繞塔

身是廟,五識為門,返璞歸真,念念不妄,心香一片,謂之....供養

身是影,外境如雲,豁然無礙,於不二境,現諸....................淨土

是心是佛,心即是佛,心佛ㄧ如,佛心無二,心佛相印,無二等同,ㄧ真法界,大手印...........

原來 ....原來.......佛不在天邊,淨土也不在西方,此身妙莊嚴域

當下即是!!!!!!!!!!!