業障示現
六親是冤家?
不是冤家不相聚?
~~~~~~~~~~~~~某部落格如下文摘要:~~~~~~~~~~~~~~~~
修道人命中與家人、六親緣薄。
所以大部分會遭受家人直接說出令人難堪的話，
但這也是令修子專心向道的契機。
修道人該知道六道之中有數不清的眷屬墮落
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佛雖言 : 百善孝為先。但並不代表修道人就要死守、奉養父母。
師法自然、隨緣盡本分就好了。
家家還有本難唸的經-->這部"五濁惡世家經"是不肯修行的人在念、在受的，
對真正修道人是起不了作用的
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上文節錄,其論述非常正確,且…點出有道緣者,其共同之現象及應有之態度。
但,只解釋了表象,卻未能深入其味其締。
筆者不得不指出,上文章節其周延處,尚有待補正!以免失之千(浬)里,誤導之憾!
本園地曾指出,無論眼可見或不可見,六道生靈,均在演義因果,業力,並補足生命之憾,逐步修缺補圓,回歸無極,終極讓生命圓滿發光!
既講修道,講真正修道人,請問當道緣示現時,你可曾積極面對並務實掌握?還是繼續揮霍尚存之福報?直到清算開始,身破、家破、妻離子散、靈動清算、事業崩盤,也就是你所謂的六親緣薄?你才願意乖乖於道務或靈修?
無災無難你會正視緣分嗎?
六親災難不開始,你會務實嗎?
靈動現象不開始,你會相信業力清算嗎?
體內聲音(老師)不修理你,你會修真嗎?
所以,真相只有一個,一切災難,只因未能洞機掌握於先,導致清算,六親失和,業力才會示現。
你必須先自首,先懺悔,乖乖以對,努力道務.努力補足先天失衡之正負能量,這時你再來檢討六親是否是冤家,還是助緣,還是討債的,再也不遅罷?
否則,就是顛倒一切,本末倒置,不識真相,再陷輪迴糾纏,何謂?
既講六親冤家,指的不就是己身之業障,不是嗎?你前生若是圓滿的,請問今世會再糾結嗎?你願意修真補圓,你如果是修真的,而不是修理論的,當內在佛光乍現,業障自然自然會知道。本來是災難、本來是絆腳石,自當會因你的態度,欣喜的轉為龍天護法,由障礙轉為助力,由清算轉為留校察看,此時一子得道,方能談九族昇天,你可知九族也包含業障部份?
世人不畏【果】,如何發心修真?這也就是菩薩畏因,眾生畏果之精義,再者所謂的上文>
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修道人該知道六道之中有數不清的眷屬墮落…家家還有本難唸的經,,,< |
我只問:如果你往昔,不先墮落,如何有今世種種糾纏?
目蓮救母,未能如願,請問為何?目蓮神通第一,能飛天能遁地,為何如此結局?
其母未能因為;目蓮向道,修真,之影響,願意敞開一切,皈依三寶,接受救贖,導致如此結局!,
請問誰有錯?目蓮有錯,為何?修道,修真未能感化;並影響己身周遭;所謂的冤家及六親,代表你是修假的,因為你的好,你的眞,你的佛光,你的磁場,你的親和力,你的能量,無法影響,並解開生生世世之聯結,結論只有一個,你是假的.這是結局論!
結局反推一切,理論縱然舌粲蓮花,若未能印證於紅塵,我就認定你是假的,理論再好,多說皆無濟於事,因為是你在面對結局,不是嗎?
再者某落格提及:
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像中人，父母、兄弟姐妹、六親全有，
但也等於沒有。
因家人不來找。全無往來。\當初是被趕出門的。
自己回家去找也是不歡而散。
獨自思維...不來亦不找正好落個清靜，專心辦道，很自然就放下了。
這是什麼因緣??? *
因為\辦道因緣成熟了，業障消除了，自己還不曉得(阿笨!!)
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請問:業障是消除了?
還是眼不見為淨?不往來不糾纏,即是業障消除了?
還是化解了,障礙化為助力?
是否把辦道因緣,加以擴大並合理化一切其他現象?
業障必須和解而不是劃地自限,不是嗎?
釋尊悟道,第一件事即是返家,為父王說法……!請問上文是否有待商榷?
此時,我們可以再好好思索一下:
何謂業障
何謂冤家
何謂六親
何謂冤孽
何謂緣薄
何謂地獄
他們真的是我們的障礙嗎?
還是修真的助緣助力?
沒有他們,會成就你的道心嗎?
沒有他們,會成就你的道務嗎?
沒有他們,會有機會提升你的靈格嗎?
沒有他們,你可有機會透徹生命現象?
沒有他們,你可有機會圓緣?
沒有他們,你可有機會【歸鄉】?
孝養父母,為天地之道,只因修真者,本末顛倒,負能量示現一切,上文某部落格所提:奉養父母,師法自然、隨緣盡本分就好了..我只問,一念之差,觀念顛倒,若導致後進者,以為孝養父母可以如何如何,那就糗大了!
會靈幾篇曾提及,當一切示現時,業力一定是從你所罣礙的,最在乎的下手,也就是連環破你的人生,敗你的種種,請問要怪誰?好像也只能怪自己,不是嗎?
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某部落格又提及: 這部五濁惡世家經"是不肯修行的人在念、在受的，對真正修道人是起不了作用的!< |
這句話非常對,但請問:
起不了作用,何來煩腦即菩提?
【佛】終不離世間覺,無紅塵何來智慧?
無五濁惡世,何來你修道之所?
無冤家何來相印你的智慧?
既然是真正修道人,眼裡怎麼還有五濁惡世之想?
既然是真正修道人,怎可有”我受”之想?
既然是真正修道人,怎可有六親之想?
既然是真正修道人,怎可有眷屬墮落之想?
既然是真正修道人,怎可有修行或無修行之想?
既然是真正修道人,怎可有劃分為二之想?
眾生與妳(你),是一還是二?
於不二境,生諸淨土,又是何義?
我們時時刻刻皆在【倒果為因】務必慎之思之!!!
所以
行者,必須時刻鬥爭自己,一心一念審侍己念,而不是合理化一切現象,放縱慣性及習氣!
各位
善思念之
善如實之 善如如之!
金剛經念玆在茲,講的也只是分別心而已,不是嗎?
各位….請再次
善思念之
善如實之 善如如之!
修真行者,爾等修道不是坐而言,必須起而行,理論空談,乏乏其味,追果不追因,未能深入其眛,始終莫名(明),漸行漸遠,不可不慎!
再次提醒"
看到業障,你即是業障
看到地獄,你即是地獄
看到冤家,你即是冤家
看到六親,你即是六親
看到修行,修什麼?本來具足,修什麼?
看到六界,你即是六界
各位行者
唯有不二,當下才是!........
以上 青峰道場 普照
PS:既講修真,就請扒下假面具,還我本來,別因為走入道門,把自己清高起來了!
PS:本園地提供實修之--參考我見,若各有見解,則各自冷暖。園地唯一宗旨,即是必須實修實證,否則必須閉嘴,為何?理論是浪費爾等生命,彼此都是一體視之,我是你也是!
PS:修真養道必須老實面對起伏,因靈動緣分而修者,本身已屬人界福分降到最谷底者,換句話,即是與鬼魅同流,你必須清楚認知並接受此現象,從而拔根而
起,奮起直追,訊息皆在本園地會靈幾篇裡,裡面有解法,願意拿,就請用心瀏覽罷!
修真者,無資格寫心情或以心情懺悔,你必須看到真相,而非執著表象!
(靈動清算,本來就是殘酷的)~~~ 以上給某懿心板主參考~~~~
後記:
本佛教論壇所堅持基礎態度如下:
ㄧ.非己証、己驗,切莫逾越本份,引述佛陀或他人所證所言!
二.唯証者方知(如:悟性,神通,感應..)這一區塊,本就是如人飲水,無法
討論,否則,你就是自陷泥塗,偏離佛陀原意!
三.切莫用自以為是的文字法喜"切割經典,"那你是在無邊謗佛!
四.講法講道,務必以己証、己驗,化為己言模式論述,切莫動輒佛經
說..!
五.本佛教論壇,所演所述,皆為實證實修而演繹,閱覽時,請以我等明師
難遭遇,珍惜一切!
六.所謂的無神論者,他教者,別有居心者,理論者,未印證者,自以為是
者,請以中道觀之!
七.未修而言,未証而述,皆謂之大迷信!
八.既然講(修),就必須捨棄所有外緣,一心內觀,否則你就是(假)的!
靈山之路 青峰道場普照居士